《華字日報》於1902年2月6日 卓群學校 校長黃季覃 主席張祝齡牧師

 

港聞: 

☉卓群學校頒給實

☉卓群學校十八日頒給實

物與考列前茅之學生、張祝齡為主席。由校

長黃季覃宣佈常年辦法，次由來賓演說。學生

誦英文詩章，後設茶會而散。

張祝齡（1877–1961）的歷史軌跡：

• 名校倡辦人：張祝齡是香港華人教育界的元老。1911年，他正是與區鳳墀、尹文楷等人共同倡議並成功向倫敦傳道會申請復辦「英華書院」的核心推手。
• 堂校合一的實踐者：他一生致力於「堂校合一」（教堂與學校緊密結合），特別重視學童的現代教育（如英文、德育等）。1902年他應邀出席新式華人學堂「卓群學校」的頒獎禮並擔任大會主席，在時空背景、身份地位及教育理念上，完全吻合新聞中「祝齡為主席」的記載。
• 合一堂祝齡樓：張祝齡後來長年擔任道濟會堂（後改名中華基督教會合一堂）的主任牧師。今天位於香港半山般咸道合一堂旁的牧師宿舍，便是以他的名字命名為「祝齡樓」以資紀念
  。 [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7]

3. 早年在廣東惠陽、河源 —— 籌建學校的主持人

在1908年應邀來香港道濟會堂任職之前，張祝齡在20多歲時（1898年後）被巴色會派遣至廣東東江、惠陽及河源等地傳道。 [1]

• 在內地服務的十年期間，他不僅主持教務，更一手籌建了當地的多所學校、宿舍與醫院。在這些新創立的鄉村學校與現代學堂中，他都是實質上的最高負責人與創辦主席。
  [1]

. 照片的時空背景：樓梯街與卓群學校

根據布里斯托大學「中國歷史照片」數據庫（Historical Photographs of China）對第二張舊照片的考證記錄，該照片正是拍攝於香港中環的樓梯街（Ladder Street），拍攝時間約在 1912 年至 1917 年間。 [1]

照片右側高處懸掛著一幅清晰的白底黑字直幅招牌，寫著「卓群學校」。對照您所修正的 1902 年《華字日報》港聞，證實該校在 20 世紀初（清末民初時期）已經在樓梯街的唐樓內開辦，且在當地小有名氣。 [1]

2. 關於校長「黃季覃」的教育史脈絡

在早期的粵語與文言文獻中，「覃」常與植物名「菼」（音同「毯」，意為初生的荻草）互通，因此在報章中記為黃季覃或黃季菼。

• 教育先驅的定位：黃季覃是清末民初活躍於廣東與香港的華人教育家。在 1900 年代初期，清政府逐漸廢除科舉，香港的華人知識分子紛紛響應「新學」，開辦私立新型學堂。
• 辦學特色：從 1902 年的港聞記載可看出，黃季覃治下的「卓群學校」雖為華人私塾性質，但課程編排上非常前衛。他不僅「宣佈常年辦法」（即制定了現代學校的常年行事曆與規章制度），更引入了「學生誦英文詩章」的現代西方科目。這種中英雙語並重的教學模式，讓卓群學校在當時的上環、中環華人社區中深受歡迎，為香港早期培養了不少適應殖民地商業社會的雙語人才。

. 港府教育條例收緊與「津貼學校」轉型

1913年，香港政府頒佈了極其重要的《1913年教育條例》（Education Ordinance 1913）。

• 背景：此前，像卓群學校這類華人私塾與新學，只要不向政府申請補助，幾乎是自由營運、不受干涉的。但 1913 年後，港府為了加強對華人社會及政治思潮的控制，強制規定所有私立學校必須向教育司署註冊並接受督學定期視學。
• 影響：這項政策使得許多規模較小、設備簡陋的唐樓私塾因達不到消防、衞生或師資標準而被迫停辦。卓群學校因為有黃季覃校長精明的現代化管理制度（即新聞中提及的「常年辦法」），並有張祝齡等教會與紳商領袖的背景支持，得以順利渡過 1913 年的註冊關卡。隨後，這類優質的私立學堂多數逐漸被納入港府的「補助或津貼學校」體制，教學大綱也更加「政府化」。