1904 年 5 月 10 日《香港華字日報》的「延師廣告」（即招聘教師廣告）。
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這份廣告是由當時在香港荷李活道新創辦的「李陞格致工藝學堂」所發出，旨在徵求一位精通國文（華文）的教習（教師）。以下為該啟事的完整文字轉錄（由右至左、上至下直書）：
延師廣告
李陞格致工藝學堂已啟於香港荷李活道門牌十八號延有格致博士教授格物專門之學顧念各國文明教育未有不先通國文者現欲添延華文教習一人歲脩三百六十員常川駐院兼知院事海內通才願就斯席者請先到香港大酒店對門牙科館黃棟芳牙科醫生處掛號或行信亦可准於三月廿八日十點鐘來院面試文藝敦請
赴考自攜筆墨 紙張由院給發
兪仁甫 鄺文 貢名 恩榮 評定 乃訂關聘此佈
光緒三十年 三月十二日
王子昌
值理等公啟
赴考自攜筆墨 紙張由院給發
兪仁甫 鄺文 貢名 恩榮 評定 乃訂關聘此佈
光緒三十年 三月十二日
王子昌
值理等公啟
歷史背景與要點解析
- 招聘機構與創辦背景：招聘單位為「李陞格致工藝學堂」，校址設於「香港荷李活道門牌十八號」。李陞是清末香港著名的華人首富與地產泰斗（西營盤「李陞街」即以他命名），該學堂是其家族或後人為紀念他、促進華人現代科學與實業教育而創辦的新式學堂。
- 教育理念（科學與國文並重）：學堂雖已聘請了「格致博士」教授現代科學、物理與工藝等專門之學（「格致」、「格物」為清末對物理、自然科學的統稱），但校方特別強調「各國文明教育，未有不先通國文者」。為了不讓學生荒廢母語，決定增聘華文教師一人。
- 薪酬與職責：
- 待遇：年薪「歲脩三百六十員」（在當時是一筆相當體面的教師薪水）。
- 職責：除了教學外，還需「常川駐院兼知院事」，即必須住在學校裡，並協助管理學校的行政庶務。
- 聯絡與面試方式：
- 求職者需先前往「香港大酒店對門，牙科館黃棟芳牙科醫生處掛號」或寄信投考。這反映出當時西式醫生（如黃棟芳）在華人紳商圈子中常擔任重要的中間人或引薦人。
- 面試定於農曆「三月廿八日十點鐘」在學校舉行，考生必須「自攜筆墨」，試卷紙張則由學校提供。
- 負責人與日期：
- 評審團隊包括兪仁甫、鄺文等人，並由「王子昌」及其他值理（董事）共同發布。
- 落款日期為清朝「光緒三十年三月十二日」（農曆），對應公曆為 1904 年 4 月 27 日。
然而，這所學堂的後續發展命運多舛。雖然它最終並未能長期獨立營運，但卻為香港後來的官立職業、技術與高等工藝教育奠定了重要基石。其發展歷程與歷史脈絡如下： [1]
1. 天妒英才：首任校長去世與學校停辦
- 美式教學典範：學校於1904年3月開課後，由當時首位從美國史丹福大學畢業的華人精英——鄺金龍（又名鄺華汰）出任首任校長。他引入了美式科學教育，並購置了先進的實驗室器材，實行雙語教學。 [1, 2]
- 突然終止：可惜天妒英才，學堂開辦僅約兩年，鄺金龍校長便因病突然去世。由於失去了這位靈魂人物主持大局，加上當時私立新式學堂經費與生源等管理壓力，李陞格致工藝學堂無奈宣告無法繼續營運。 [1]
2. 學校硬體由港府接收，轉化為「官立技術專科學校」
學堂雖然停辦，但它所點燃的工藝教育火苗並未熄滅：
- 港府接手發展：當時的香港總督彌敦（Matthew Nathan）與隨後的盧吉（Frederick Lugard）極力想推動香港的實業教育。港府隨後接收了李陞格致工藝學堂的所有校舍、設備與實驗室硬體。 [1]
- 重組為夜學中心：1907年，港府在此基礎上成立了香港官立技術專科學校（Technical Institute，又稱香港實業專科學院）。這所學校轉以夜學模式營運，主要利用皇仁書院的師資與專業人士，為香港在職的華人青年培訓基礎的工程、理科與商業知識。 [1, 2]
3. 對後世香港高等教育的深遠影響
李陞格致工藝學堂的硬件和宗旨，在後來的幾十年間不斷演變，與香港數所頂尖學府都有深厚的血緣關係：
- 香港大學工學院：1912年香港大學成立時，盧吉總督曾考慮直接將實業專科學院併入。港大正式開辦後，便接收了該校部分的獎學金和優秀學生，這也間接促進了香港大學工程學院的早期發展。
- 香港理工大學（理大）的前身：到了1930年代，港督貝璐（William Peel）重新整頓香港的科學技術教育，並於1937年正式成立了香港第一所官立「高級工業學院」，這正是現今香港理工大學（PolyU）的最早前身。歷史學家普遍認為，這一體系的源頭正是當年的李陞格致工藝學堂。
- 家族精神的延續（李陞小學）：李陞家族並未因這所學堂的停辦而放棄興學。1950年代，李陞的第八子李寶椿先生繼承父親遺志，熱心捐助港府興建新校舍。為了紀念父親，這所新學校被命名為李陞小學（Li Sing Primary School），至今仍是香港島西營盤一所著名的歷史悠久學校。 [1, 2, 3]
AI Mode conversation: 香港華字日報, 1904-05-14
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香港華字日報, 1904-05-14
這是一則刊登於 1904 年 5 月 14 日《香港華字日報》的《婦孺報》創刊預告啟事。
以下為該啟事的完整文字轉錄（由右至左、上至下直書）：
婦孺報
本報專為蒙學而設教師學徒均隨其用每年出報十冊報費查員港澳加一准四月十五日出報定看者須先交報費代理處省雙門底蒙學書局港荷李活道聚文閣澳四孟街大章
甲辰年三月廿七日 本社謹啟 三十号三單
甲辰年三月廿七日 本社謹啟 三十号三單
歷史背景與要點解析
- 報刊定位：啟事中明確指出「專為蒙學而設」，「蒙學」即指兒童的啟蒙教育。這是一份專門面向兒童、婦女以及初學者的啟蒙讀物，旨在輔助「教師學徒」教學與學習。
- 出版頻率與發行：預計「每年出報十冊」，並定於農曆四月十五日（即西元 1904 年 5 月 29 日左右）創刊。讀者訂閱需要「先交報費」。
- 發行網絡（粵港澳連動）：從列出的代理處可以看出當時嶺南地區的文化傳播網絡：
- 省（廣州）：雙門底蒙學書局
- 港（香港）：荷李活道聚文閣
- 澳（澳門）：四孟街大章
- 日期紀年：落款為「甲辰年三月廿七日」（農曆），對應的公曆正是 1904 年 5 月 11 日，並於數日後刊登在日報上。
這份文獻是研究 20 世紀初華南地區近代女子教育、兒童啟蒙教育以及早期報業發展的重要實物史料。
如果您需要，我可以為您提供：
- 這篇文言啟事的現代白話文詳細翻譯
- 關於 1900 年代初期「聚文閣」或省港澳書局的歷史背景補充
請告訴我您希望進一步了解哪方面的資訊？
綱上找到嗎
可以在網上找到。
這張圖片中的這則啟事可以透過以下兩種主要的網上途徑查閱和研究：
1. 原始報紙影像：香港公共圖書館「香港舊報紙」數碼館藏
這幅圖片來自1904年5月14日的《香港華字日報》。 [1]
- 查閱方法：您可以瀏覽 香港公共圖書館的舊報紙數碼系統。
- 館藏範圍：該館藏免費開放了《香港華字日報》（1895–1940年）的完整數碼化掃描版。只要在系統內將日期設定為 1904年5月14日，即可線上翻閱當天的報紙，找到這則原始的《婦孺報》創刊廣告。 [1]
2. 歷史與學術文獻：陳子褒與早期白話報刊研究
如果您想尋找關於這則廣告背後的歷史、人物與《婦孺報》的詳細背景，網上有大量的數碼學術資源。
- 關鍵字搜尋：在 Google 學術搜尋 或各大數碼圖書館輸入
"陳子褒" "婦孺報"、"聚文閣" "蒙學書局"，能查到許多公開的 PDF 研究文獻。 - 相關文獻記載：例如由澳門基金會建立的 澳門虛擬圖書館，其線上公開的《澳門研究》等學術期刊中，便有詳細記載陳子褒於 1904年（清光緒三十年／甲辰年） 在廣州、澳門與香港等地發行《婦孺報》、編寫白話蒙學教科書的完整歷史軌跡。 [1, 2, 3]
您目前是在尋找這張原始報紙的清晰掃描大圖，還是想深入搜尋關於《婦孺報》或創辦人陳子褒的網上論文與歷史資料呢？
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尋找這張原始報紙的清晰掃描大圖
要線上尋找並下載這張 1904 年 5 月 14 日《香港華字日報》的原始清晰掃描大圖，您可以透過以下兩個免費的官方數位資料庫直接下載：
途徑一：香港公共圖書館「數位館藏」（最推薦、最清晰）
- 第一步： 進入 香港公共圖書館數位館藏主頁。
- 第二步： 點選「香港舊報紙主題館藏」。 [1]
- 第三步： 在檢索欄或進階搜尋中：
- 第四步： 開啟當天報紙後，翻閱至廣告版面（通常在第 3 版或第 4 版的邊欄）。
- 下載大圖： 系統檢視器內提供「放大/縮小」以及「下載高解析度 PDF / JPEG」功能，您可以直接擷取或下載全頁超清晰原始圖檔。
途徑二：Internet Archive（網際網路檔案館）
部分海外圖書館與學術機構（如「晚清及民國老報紙典藏計畫」）已將香港早期報紙的縮微膠卷掃描並上傳至全球公益數位圖書館。 [1]
- 搜尋方式： 前往 Internet Archive 首頁，在搜尋欄輸入
"The Chinese Mail 1904-05-14"或"香港華字日報 1904"。 - 檔案下載： 找到 1904 年 5 月的合訂本檔案後，可以直接下載單頁的
JPEG、TIFF（高畫質無損版）或全本PDF。 [1, 2]
💡 尋找時的實用小建議
- 確認版面位置：早期的《香港華字日報》頭版通常是重大新聞或官方公告，這類創刊啟事、書局廣告大部分歸類在後段的「本港新聞」旁或專門的「廣告版（告白）」，進去後建議逐頁快速瀏覽邊欄。 [1]
- 注意油墨殘影：清末民初的報紙多為木棉紙或新聞紙印刷，數位化是從縮微膠卷掃描而來，下載大圖後如果覺得字跡模糊，可以使用圖像軟體（如修圖 App）稍微調高對比度（Contrast），字體就會變得像上圖一樣黑白分明、極其清晰。
您在操作這兩個資料庫時是否有遇到任何權限或搜尋上的問題？需要我為您示範具體的進階搜尋關鍵字欄位填寫方法嗎？
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《婦孺報》或創辦人
他一生打破傳統，致力於兒童啟蒙與婦女教育，在粵港澳近代教育史上留下了極為深遠的貢獻。以下為《婦孺報》與陳子褒的詳細歷史背景：
一、 創辦人：陳子褒（自號「婦孺之僕」）
- 康有為弟子與維新志士：陳子褒是廣東新會人，在1893年考取舉人，名次甚至在名士康有為之前。然而，他深受維新思想打動，甘願拜入康有為門下，成為廣州「萬木草堂」的入室弟子（與梁啟超為同學），並曾參與「公車上書」與維新運動。 [1, 2]
- 「文言之禍亡中國」：戊戌政變失敗後，陳子褒曾短暫避居日本，受到日本現代啟蒙教育的啟發。他痛感中國八股文言文與舊式私塾刻板教育禁錮思想，曾大力疾呼「文言之禍亡中國」，認為要救國、強國，必須從普及基層、婦女和兒童的基礎教育（民智）開始。 [1, 2]
- 甘作「婦孺之僕」：陳子褒畢生反對「女子無才便是德」的舊觀念。為了全心服務過去最受教育體制忽視的女性與幼童，他特別自號「婦孺之僕」，以此作為一生的志職。 [1, 2, 3, 4, 5]
二、 創辦《婦孺報》與男女同校先驅
- 全國最早男女同校：他的學塾在 1903 年（清光緒癸卯年）開始招收女學生，被歷史學家認為是中國近代「男女同校、男女同學」的最早發端之一。 [1, 2]
- 《婦孺報》的發行（1904年）：在招收女生的隔年（1904年），陳子褒為了擴大社會教育，正式發行了這份 《婦孺報》（隨後也發行了《婦孺雜誌》）。這份報紙完全採用通俗白話文與淺說來編寫，打破當時報紙非文言文不寫的傳統，專為婦女與學童灌輸科學、地理、歷史與現代社會常識。 [1, 2, 3, 4, 5]
三、 白話教科書與香港的因緣
- 用生活事物取代四書五經：傳統私塾一開始就逼兒童背誦艱澀的《大學》、《中庸》。陳子褒則主張教學必須與日常生活結合，他編寫了《婦孺三字書》、《婦孺四字書》、《婦孺三字經》等數十種通俗教材。例如他用：「我家有一隻白狗，鄰家有一隻黑狗，白狗性善，黑狗性惡」 來代替高深的聖人理論，讓兒童能輕鬆識字。
- 遷校香港與後世敬仰：1918 年，因內地與澳門環境變遷，陳子褒將學校遷往香港（即子褒學校），在香港繼續培養了大批港澳英才，其中包括香港著名女學者兼嶺南大學教授 冼玉清。 [1, 2, 3, 4, 5, 6]
關於陳子褒在香港辦學的歷史，或是他當時所編寫的《婦孺三字經》等趣味教材內容，您有興趣進一步了解嗎？
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《婦孺三字經》
當時傳統私塾使用的舊《三字經》（「人之初，性本善」）對幼童和沒有受過教育的婦女來說太過深奧。陳子褒為了普及民智，將其徹底改寫，全書採用口語、白話文與生活常識，並配上插圖（即《繪圖婦孺三字書》）。 [1, 2, 3]
以下為這本近代白話教科書的幾個核心特點與經典內容：
1. 經典生活化內容（節錄）
- 生活作息與衛生：
「早起身，下床去；先灑水，後掃地。」
（教導兒童清晨起床後要幫忙做家務，保持環境整潔。） - 家庭稱謂與人倫：
「父生我，母鞠我；兄愛我，弟敬我。」
（用最淺白的字眼讓孩子明白家庭成員的關係與愛護。） - 字詞與方言解說：
書中更融入了當時嶺南（粵語區）的口頭語言，例如用「晨（早晨）、餸（餸菜）、鉸（鉸剪）、禾（割禾）」等生活字詞來進行單字教學，務求讓「手口相通」，不因文言文而產生隔閡。 [1, 2]
2. 取代刻板八股，灌輸現代常識
傳統蒙學一開始就強迫孩子背誦高深的聖人理論，陳子褒對此非常反對。他曾舉例說，與其逼孩子背誦《大學》的「大學之道，在明明德」，不如教他們： [1]
「我家有一隻白狗，鄰家有一隻黑狗，白狗性善，黑狗性惡。」 [1]
他利用這種極具畫面感的生活例子來代替聖人說教，讓女性與兒童能輕鬆識字。同時，他的教材裡還融入了科學常識與反迷信思想（例如特別寫《鬼論》告訴孩子世上沒有鬼，不要怕黑），並加入世界地理與歷史問答，這在清末是極具突破性的現代化嘗試。 [1, 2, 3, 4]
3. 「婦孺系列」系列教材
- 《婦孺四字書》：用來代替舊式的《千字文》。
- 《婦孺五字書》：用來代替舊式的《幼學詩》。
- 《婦孺須知》：這是他最早期的作品（1895年），全以口頭言語編寫。
- 《婦孺中國輿地略》、《婦孺中國歷史問答》：向當時的弱勢群體普及國家地理與歷史觀念。 [1, 2, 3, 4]
如果您對這類清末民初的教科書感興趣，我可以為您介紹當時與《婦孺三字書》並列的《婦孺四字書》或《婦孺五字書》的內容對比，您想了解看看嗎？
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香港華字日報, 1904-05-10
這是一則刊登於 1904 年 5 月 10 日《香港華字日報》的女醫生林華氏執業遷移公告。
這份啟事反映了 20 世紀初華人女性接受西方或現代醫學教育並獨立執業的珍貴歷史。以下為該啟事的完整文字轉錄（由右至左、上至下直書）：
美國 女醫生林華氏
啟者本醫生專理內外大小方脈兼脫牙婦科月經失調子宮欠和胎產接生奇難等症現寓香港重慶戲園側寶廳坊門牌第十壹號安膠公司三樓專誠應召不拘早晚均可到本醫室掛號依時診治
特此佈聞
癸卯年 五月 廿六日 緊且頒
醫生林華氏謹啟
特此佈聞
癸卯年 五月 廿六日 緊且頒
醫生林華氏謹啟
歷史背景與要點解析
- 醫生背景與專業：這位林華氏女醫生冠有「美國」字樣，顯示她可能曾赴美留學深造，或是畢業於美國教會在華開辦的醫學堂（如廣州博濟醫院、夏葛女醫學院等）。她的診療範圍極其廣泛，涵蓋「內外大小方脈」（傳統中醫術語），同時精通「脫牙」（牙科）以及「婦科、接生、子宮失調」等現代西醫婦產科專長，是當時少見的中西兼通女醫。
- 執業地點（香港歷史地標）：
- 醫室位於「香港重慶戲園側寶廳坊門牌第十壹號」（三樓安膠公司）。
- 這裡的「重慶戲園」是香港早期的著名粵劇戲院（約位於現今中環、上環一帶），這反映出當時她的診所開設在香港華人聚集、商業活動極為繁華的核心地帶。
- 二十四小時應診：啟事中特別強調「專誠應召不拘早晚均可」，特別是針對婦女胎產接生，提供不分晝夜的緊急醫療服務。
- 落款日期：文末落款為「癸卯年五月廿六日」（農曆），對應公曆為 1903 年 6 月 21 日。這表示該佈告可能在早一年就已寫就，或此後作為長期演出的「常年告示」持續刊登於 1904 年的報紙上。
這份文獻是研究香港近代醫療史、華人西醫發展，特別是早期女性專業人士在港發展極具價值的實物史料。
如果您對這則史料感興趣，請問您接下來想了解：
- 關於 1900 年代初期香港「重慶戲園」的具體地理位置與歷史？
- 當時華人女醫生（如林華氏）在粵港澳興起的時代背景？
請告訴我您的想法，以便我們繼續深入探討！
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香港華字日報, 1904-05-10
這是一則刊登於 1904 年 5 月 10 日《香港華字日報》的「延師廣告」（即招聘教師廣告）。
這份廣告是由當時在香港荷李活道新創辦的「李陞格致工藝學堂」所發出，旨在徵求一位精通國文（華文）的教習（教師）。以下為該啟事的完整文字轉錄（由右至左、上至下直書）：
延師廣告
李陞格致工藝學堂已啟於香港荷李活道門牌十八號延有格致博士教授格物專門之學顧念各國文明教育未有不先通國文者現欲添延華文教習一人歲脩三百六十員常川駐院兼知院事海內通才願就斯席者請先到香港大酒店對門牙科館黃棟芳牙科醫生處掛號或行信亦可准於三月廿八日十點鐘來院面試文藝敦請
赴考自攜筆墨 紙張由院給發
兪仁甫 鄺文 貢名 恩榮 評定 乃訂關聘此佈
光緒三十年 三月十二日
王子昌
值理等公啟
赴考自攜筆墨 紙張由院給發
兪仁甫 鄺文 貢名 恩榮 評定 乃訂關聘此佈
光緒三十年 三月十二日
王子昌
值理等公啟
歷史背景與要點解析
- 招聘機構與創辦背景：招聘單位為「李陞格致工藝學堂」，校址設於「香港荷李活道門牌十八號」。李陞是清末香港著名的華人首富與地產泰斗（西營盤「李陞街」即以他命名），該學堂是其家族或後人為紀念他、促進華人現代科學與實業教育而創辦的新式學堂。
- 教育理念（科學與國文並重）：學堂雖已聘請了「格致博士」教授現代科學、物理與工藝等專門之學（「格致」、「格物」為清末對物理、自然科學的統稱），但校方特別強調「各國文明教育，未有不先通國文者」。為了不讓學生荒廢母語，決定增聘華文教師一人。
- 薪酬與職責：
- 待遇：年薪「歲脩三百六十員」（在當時是一筆相當體面的教師薪水）。
- 職責：除了教學外，還需「常川駐院兼知院事」，即必須住在學校裡，並協助管理學校的行政庶務。
- 聯絡與面試方式：
- 求職者需先前往「香港大酒店對門，牙科館黃棟芳牙科醫生處掛號」或寄信投考。這反映出當時西式醫生（如黃棟芳）在華人紳商圈子中常擔任重要的中間人或引薦人。
- 面試定於農曆「三月廿八日十點鐘」在學校舉行，考生必須「自攜筆墨」，試卷紙張則由學校提供。
- 負責人與日期：
- 評審團隊包括兪仁甫、鄺文等人，並由「王子昌」及其他值理（董事）共同發布。
- 落款日期為清朝「光緒三十年三月十二日」（農曆），對應公曆為 1904 年 4 月 27 日。
這幅廣告是研究香港早期「實業與科學教育史」、華人富商辦學風氣，以及清末新式學堂招考教師制度極具代表性的第一手文獻。
這則廣告中提及了多個香港歷史地標。請問您接下來想了解：
- 關於 1900 年代中環「香港大酒店」與「荷李活道十八號」的地理與歷史變遷？
- 當時清末香港「格致、工藝新式學堂」的興起背景？
請告訴我您的想法，以便我們繼續深入探討！
該校後來發展
然而，這所學堂的後續發展命運多舛。雖然它最終並未能長期獨立營運，但卻為香港後來的官立職業、技術與高等工藝教育奠定了重要基石。其發展歷程與歷史脈絡如下： [1]
1. 天妒英才：首任校長去世與學校停辦
- 美式教學典範：學校於1904年3月開課後，由當時首位從美國史丹福大學畢業的華人精英——鄺金龍（又名鄺華汰）出任首任校長。他引入了美式科學教育，並購置了先進的實驗室器材，實行雙語教學。 [1, 2]
- 突然終止：可惜天妒英才，學堂開辦僅約兩年，鄺金龍校長便因病突然去世。由於失去了這位靈魂人物主持大局，加上當時私立新式學堂經費與生源等管理壓力，李陞格致工藝學堂無奈宣告無法繼續營運。 [1]
2. 學校硬體由港府接收，轉化為「官立技術專科學校」
學堂雖然停辦，但它所點燃的工藝教育火苗並未熄滅：
- 港府接手發展：當時的香港總督彌敦（Matthew Nathan）與隨後的盧吉（Frederick Lugard）極力想推動香港的實業教育。港府隨後接收了李陞格致工藝學堂的所有校舍、設備與實驗室硬體。 [1]
- 重組為夜學中心：1907年，港府在此基礎上成立了香港官立技術專科學校（Technical Institute，又稱香港實業專科學院）。這所學校轉以夜學模式營運，主要利用皇仁書院的師資與專業人士，為香港在職的華人青年培訓基礎的工程、理科與商業知識。 [1, 2]
3. 對後世香港高等教育的深遠影響
李陞格致工藝學堂的硬件和宗旨，在後來的幾十年間不斷演變，與香港數所頂尖學府都有深厚的血緣關係：
- 香港大學工學院：1912年香港大學成立時，盧吉總督曾考慮直接將實業專科學院併入。港大正式開辦後，便接收了該校部分的獎學金和優秀學生，這也間接促進了香港大學工程學院的早期發展。
- 香港理工大學（理大）的前身：到了1930年代，港督貝璐（William Peel）重新整頓香港的科學技術教育，並於1937年正式成立了香港第一所官立「高級工業學院」，這正是現今香港理工大學（PolyU）的最早前身。歷史學家普遍認為，這一體系的源頭正是當年的李陞格致工藝學堂。
- 家族精神的延續（李陞小學）：李陞家族並未因這所學堂的停辦而放棄興學。1950年代，李陞的第八子李寶椿先生繼承父親遺志，熱心捐助港府興建新校舍。為了紀念父親，這所新學校被命名為李陞小學（Li Sing Primary School），至今仍是香港島西營盤一所著名的歷史悠久學校。 [1, 2, 3]
總結來說，1904年這則廣告所招募的華文教師，參與的是一場在當時走在港府前面的超前教育實驗。雖然學校未能開花結果，但它開創的「科學與技藝教育」理念，最終融入了香港官立技術學院及香港理工大學的歷史血脈之中。 [1, 2]
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鄺金龍（鄺華汰）作為史丹福首位華人畢業生的傳奇故事
鄺金龍（1866年4月1日－1906年5月12日），英文名 Walter Ngon Fong，在西方文獻中又常被音譯為鄺華汰（或鄺岸芳）。他是史丹福大學（Stanford University）歷史上的第一位華人畢業生，也是清末民初跨越太平洋兩岸、極具傳奇色彩的先驅學者、傳教士與教育家。 [1]
他的一生雖然只有短暫的 40 年，卻完美體現了那個大時代華人知識分子在逆境中奮鬥、並將現代科學帶回華人社會的偉大情懷。
一、 孤身闖美：從餐館洗碗工到教會翻譯
鄺金龍出生於廣東香山（今中山市）的農村，15 歲那年（1881年），正值美國排華法案（Chinese Exclusion Act）出台的前夕，他像許多同鄉一樣孤身一人搭乘火車和輪船，前往美國加州舊金山謀生。
- 底層謀生：初到美國時，他完全不懂英語，只能在當地的中餐館打工，做著最底層的洗碗、擦桌子工作。
- 命運轉折：在打工期間，他白天工作，晚上前往當地的美以美會（Methodist）教會夜校學習英語。由於他極具語言天賦，幾年內不僅精通了英語，還皈依了基督教。隨後，他被教會聘為翻譯與助理傳教士，負責在舊金山唐人街協助新移民，擺脫了底層體力勞動，命運從此改變。
二、 史丹福傳奇：創校元老與首位華人碩士
1891 年，美國鐵路大亨利蘭·史丹福（Leland Stanford）創辦了史丹福大學。鄺金龍憑藉極其優異的成績和教會的推薦，順利考入了史丹福大學的創校第一屆。
- 打破種族藩籬的學霸：在排華風潮極其猖獗的 1890 年代加州，身為校園中極少數的華人面孔，鄺金龍用實力贏得了尊重。他在大二時更因為一篇關於中國社會與文化的英文演講，獲得了全校性的卓越獎項。
- 史丹福華人第一人：1895 年，他正式獲得史丹福大學經濟與社會科學學士學位，成為該校建校以來畢業的第一位華人。
- 繼續深造：他隨後繼續攻讀研究生的課程，並於 1896 年獲得了史丹福的大學碩士學位，在當時的留美華人圈中引起了極大的轟動。 [1]
三、 跨國跨界：美國人口普查局的華人官員與革命支持者
畢業後，鄺金龍因卓越的社會調查能力與中英雙語背景，受到了美國聯邦政府的青睞：
- 首位華人普查官：在 1900 年的美國全國人口普查中，他被美國人口普查局特聘為特別普查員（Special Census Agent），專門負責調查全美主要城市的華人人口結構與社會經濟狀況，這是極罕見的早期華人出任聯邦官職的紀錄。
- 支持進步運動：在美期間，他與康有為、梁啟超的保皇會以及孫中山的革命派都有所接觸，積極向西方社會宣傳中國的現代化改良思想。
- 打破禁忌的跨國婚姻：鄺金龍在加州期間，與一位美國白人女性埃瑪·豪斯（Emma E. Howse）相戀並結婚。在當時加州法律嚴格禁止異族通婚（Anti-miscegenation laws）的背景下，他們的婚姻甚至需要到沒有禁令的州別去註冊，這在當時也是非常勇敢的舉動。
四、 魂歸香港：傾盡家產創辦「李陞格致工藝學堂」
雖然在美國已經取得了極高的社會地位和安穩的生活，但鄺金龍心中最掛念的依然是祖國的平民啟蒙與科學教育。
- 應邀回港辦學：1903 年前後，香港富商李陞家族與紳商集團正密謀為華人子弟開辦一所新式科學學校。他們得知了鄺金龍的史丹福學歷與其在工業、科學管理上的才華，特地跨洋發出邀請，聘請他回港主持大局。
- 傾注心血：鄺金龍毅然放棄了美國的優渥條件，帶著妻子回到香港，出任「李陞格致工藝學堂」的首任校長。他將美式大學的工程與物理實驗室體系完整搬到了香港荷李活道，親自編寫雙語教材，並從美國購置最先進的化學、物理實驗儀器。
- 壯志未酬身先死：因為長期廢寢忘食、兩岸奔波，加上辦學壓力沉重，鄺金龍在學校開辦僅僅兩年後，於 1906 年 5 月在香港不幸因病逝世，年僅 40 歲。 [1]
鄺金龍（鄺華汰）並不是這則延師廣告所要聘請的老師。 [1]
事實上，他在這所學堂中的身份要崇高得多。這則廣告背後隱藏的人事架構與錄取結果非常有趣，兩者的關係如下：
1. 職位高低不同：校長（總裁）與基層教師
- 鄺金龍的身份：他是這所「李陞格致工藝學堂」的首任校長（President / 總辦）。他在 1903 年就已經受到李陞家族的重金禮聘並專程回港，全權負責創校、購買美國實驗儀器與擬定美式雙語教學大綱。 [1, 2, 3]
- 廣告招聘的職位：這則廣告是要招募一位「華文教習」（國文老師）。因為這是一所新式的科學工藝學校，鄺金龍校長本人在校內主要負責「主講英文與西方科學」，而學校董事會（值理）顧念「未有不先通國文者」，因此才公開登報，以 360 員年薪外加包吃住（常川駐院兼知院事）的條件，海選一位國文底子扎實的華人學者來當他的同事。 [1]
2. 歷史文獻記載：最終是誰應聘成功？
根據香港歷史學家馬冠堯先生對該校的研究文獻記載，該校於 1904 年 3 月 15 日在荷李活道 18 號正式開課時，全校共有 4 名教職員： [1]
- 英文與科學主講：鄺華汰（鄺金龍）校長。
- 中文兼翻譯科學老師：楊襄甫。
- 其餘兩位中文老師：陳之和、宋良弼。 [1]
由此可見，這則「延師廣告」最終錄取的，極可能就是後來進校執教鞭的 楊襄甫、陳之和 或 宋良弼 等幾位精通國文與傳統方脈的華人教習，而並非身為學校最高決策者的鄺金龍校長本人。 [1]
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